还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了宁波慈溪的邮编是多少，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的(de)来电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安(ān)静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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