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念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前一里地等于多少米，一里地等于多少米千米不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)一里地等于多少米，一里地等于多少米千米远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不(bù)少弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾(céng)因(yīn)“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么(me)

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒(shū)发(fā)自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因(yīn)感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他(tā)所处(chù)的时代的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪一里地等于多少米，一里地等于多少米千米，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中产生的(de)喟叹

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