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正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?

正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质? 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在(zài)上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实(shí)数(shù),这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(ti正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?ān)上的星(xīng)星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写(xiě)景的(de)短诗。

  诗(shī)的(de)内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗(shī)没有一(yī)个(gè)生僻字,从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的(de)审(shěn)美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样,山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的(de)艺术手法,描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng),给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的(de)这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺(chǐ)高,诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却(què)形象逼真(zhēn)。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字(zì),却字(zì)字(zì)惊人,堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真,从(cóng)而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不(bù)可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面(miàn)前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ),被诗人信(xìn)手拈来,用(yòng)入诗中,让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健(jiàn),想象极(jí)其丰富,语言自(zì)然婉转(zhuǎn),音(yīn)律富(fù)于变化而又(yòu)和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为(wèi)是李白(bái)正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人”(译(yì)文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙(xiān))等,其作(zuò)者(zhě)署(shǔ)名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多变,善于从民(mín)间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该(gāi)句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星,人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓(hào)晨(chén)使其(qí)复活,离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆(lù),于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù),继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀,将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金,神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡(wáng),化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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