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无功不(bù)受禄什么意(yì)思，无(wú)功不受禄下(xià)一(yī)句该怎(zěn)么(me)回答对方

　　“无(wú)功不受禄”下一句是(shì)无德不(bù)受宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就不可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

　　出自战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国(guó)君派人到(dào)他那里去封(fēng)赠他一(yī)座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没有接受，反复(fù)几次，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生(shēng)不(bù)是有求(qiú)于国君，完全是国君(jūn)自己封赠给你的，为什(shén)么不肯接受呢(ne)？”曾子(zi)说：“我听说过(guò)，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人(rén)家；

　　给(gěi)人(rén)家东西的(de)人免(miǎn)不了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我(wǒ)，我又怎么(me)能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还是没(méi)有接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么意思 下(xià)一句(jù)是(shì)什么

　　 “无功不(bù)受禄”出自战(zhàn)国列御寇《列子》，下一句是“无德不受(shòu)宠”。

　　意(yì)思是指没有建(jiàn)立功劳，就不(bù)凯毕可无故接受俸(fèng)禄。叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》p>

　　也(yě)泛指对人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处，就不可(kě)接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功(gōng)不(bù)受禄”典故

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到(dào)他(tā)那里去封赠他(tā)一座城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请用这座城(chéng)镇的收入，修野孙迹(jì)饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子(zi)还是不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是国君自己封赠给你的(de)，为什么(me)不肯接(jiē)受(shòu)呢(ne)？”

　　 曾(céng)子说：叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》“我听说过(guò)，接受了人(rén)家赠送的东西，就怕得罪人家；给(gěi)人家东西的人免不了要露点高傲(ào)。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不(bù)骄横(héng)地待我，我又怎么能不(bù)怕(pà)得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子(zi)知(zhī)道了(le)这件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保全他(tā)的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就(jiù)不能得到报酬，没有好(hǎo)的品德就(jiù)不能(néng)得到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子(zi)（大约公(gōng)元(yuán)前(qián)450年(nián)—公元du前375年即(jí)战国年间(jiān)，享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏族(zú)，周(zhōu)朝(cháo)郑国(guó)圃田人，古(gǔ)帝王(wáng)列(liè)山氏(shì)之后。

　　先秦天(tiān)下十(shí)豪(háo)之(zhī)一，著名的道(dào)学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育家(jiā)。

　　 叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》列(liè)子是(shì)老子和(hé)庄(zhuāng)子之(zhī)外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其(qí)学本(běn)于(yú)黄帝老子，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列(liè)子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响(xiǎng)非常(cháng)深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了(le)先秦哲学学(xué)派贵虚(xū)学派（列子学(xué)）。

　　是介于(yú)老子与庄子之间道家学派承前启后(hòu)的重(zhòng)要传承(chéng)人(rén)物。

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